学者介绍
陈春文,男,生于1961年3月,山东省平原县人。兰州大学哲学系教授。84届兰州大学哲学系毕业生,1989-1994年间游学于德国弗莱堡大学、特里尔大学和斯图大学,1995年回国。现任《科学 经济 社会》杂志主编,并兼任《现代西方学术文库》编委,甘肃省《中国传统文化研究会》常务理事。代表作为《栖居在思想的密林中——哲学寻思录》(兰州大学出版社),译著《哲学生涯》(商务印书馆)。
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思经验着自身的真理:论海德格尔的纯粹之思 2009-12-01 00:06:21
"思的命运,无人知晓。"1无人知晓思的事情,说明我们还没有学会思。学会思想就是进入思的召唤,被思要求着。同样,理解思者的前提是你自己也思过,思过 类似的东西,更确切地说,被同样的思物所击中,遭遇在相同的思境中。要运等深的思,在海德格尔那里就是运无维之思,让思想思想着思想本身,此一思乃纯粹的 思。海德格尔思想的路径便…详细内容>>
论海德格尔的思想坐标 2009-12-01 00:02:46
爱因斯坦曾说真正理解相对论的不过三二人,虽然有关相对论的著述汗牛充栋。海德格尔的思想比相对论更难理解,更缺少参照系,因为他运思的地基是亚里士多德 所说的思想思想着思想本身,是纯粹的思,是思维赖以运行的文本本身的转换。而对这种转换不仅思维读不懂,而且反思也不够,必须积聚足够的自由力量,进入海 德格尔文本…详细内容>>
《明镜》访谈中的海德格尔 2009-12-01 00:04:29
作为虔诚的思者,海德格尔对媒体的不信任是刻骨铭心的,也是必然的。海德格尔在世期间,每隔20年左右,其著作就有一次成为“显学”的机会,他就会被翻箱倒柜地折腾一番,成为新一轮争夺话语权的交点。20年的周期与学术上的代际更替有关,两代人甚至三代人同时争夺对海德格尔思想的解释权,而每一代人都结合自己时代的焦点、…详细内容>>
海德格尔与中国哲学界的文本积淀 2010-01-28 10:34:31
我常说要跟哲学家学哲学,不要在教科书里学哲学。在教科书里只能学到知识甚或假知识。跟哲学家能学到什么?学到的是思想。哲学家死了,但他留下的文本还活 着。读文本有两种读法,一种是对话式的读法,它实际上是书写背景与阅读背景的交流。这种交流会产生多方面的阅读空间,也会留下许多心得,但并不能拓展文本 自身,思想…详细内容>>
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