四川大学哲学研究所-学者文库-程志敏

学者介绍

程志敏，四川隆昌人，哲学博士，1988年毕业于四川外语学院，1994年毕业于四川大学哲学系，2005年毕业于中山大学哲学系。现为四川外语学院中文系教授。

文集文章

理性本源 2008/7/22 5:10:32

内容提要：理性的命运喻示着文化的进渡。理性在近代的张扬和现代的式微都是由于我们对理性的本源不够清明。从根本上说，理性的原初意义就是一种“洞见”和“观看”，也就是古老的“理论”（theoria），或者说是theoria的别样表达；理性作为“直观”的“努斯”（nous），…详细内容>>

理性的定位与思想的复兴 2008/7/22 5:10:55

众所周知，深入地探究理性的内涵乃是我们永恒的任务，因为理性是我们自我理解的前提，而自我理解又是自我存在的依据。因此对于人类（尤其是西方人）来说韦伯问题既是他所处时代的问题，也恐怕是所有时代都会遇上且必须回答的问题，那就是：首先要认识西方理性主义的特性，在西方理性主义之内认识西方理性主义的特性，并通过…详细内容>>

论理性信仰的衰落及其成因 2008/7/22 5:11:18

摘要：理性在现代性反思中遭到了前所未有的毁灭性批判，导致了理性信仰的衰落。始于康德的理性批判带来了理性的空前繁荣，并在黑格尔的建设性维护中走向了鼎盛。但正是理性的绝对化和僵化使得思想变成了概念的木乃伊，理性的形式化构成了理性信仰衰落的一个本体论维度。当然，理性信仰的衰落还有时代承受能力和文化旨趣变…详细内容>>

启蒙的观念 2008/7/25 0:16:58

摘要：在康德对启蒙的开创性阐述之后，黑格尔在古典意义上把它推向极至，晚年的福柯又在现代性的视野中对启蒙作了坚定的维护。启蒙的观念总体上就在于成熟、教化和自我批判。福柯的思想转变以及20世纪西方知识界对启蒙观念的颠覆其实就是启蒙自身的进渡和召唤，是启蒙观念内在的转型机制的产物。启蒙的观念昭示了当今的精…详细内容>>

文学对哲学的颠覆及其后果 2008/7/25 0:17:25

内容提要：文学理论的繁荣昌盛导致了知识格局的巨大变化。哲学的文学倾向与文学的哲学化功能促使双方的谱系学论争表面化尖锐化，文学通过解构和隐喻宣告独立并取哲学而代之。其中因素交相缠结，其结果亦旁涉广牵。归要言之，乃在拒绝科学化的实证思潮、文学崇拜、知识的权力论衡及现实的沉积与吁求等数端。功过兼在而多所批…详细内容>>

现代性语境中的文化大革命研究 2008/7/25 0:18:04

内容提要：从历史发展的进程来看，文化大革命是一个现代性的事件，不仅因为它发生在中国的现代化历程之中，更因为它全面地体现了现代性的诸多特征。现代性意味着主体自我的确立、世俗理性的鼎盛以及感性的审美化“造反”。文化大革命的发生背景是整个动荡屈辱的近代史，它试图以极端的手段埋葬民族的积贫积弱以及…详细内容>>

论启蒙的流亡与回归 2008/8/1 4:58:06

摘要：人类思想的发展在近两个世纪显得特别动荡，而在最近的二三十年中产生了一种全新的态势，大有向古典主义或传统文化复归的倾向。启蒙的流亡与回归乃是把握现时代的思想脉络的关键。启蒙自康德黑格尔而后就开始了流亡的历程，在后现代主义的式微中开始复归。而福柯的一生的发展就是“启蒙的流亡与回归”历程…详细内容>>

论现代启蒙批判的合理性 2008/8/11 0:09:14

摘要：启蒙虽取得了巨大的成就，但同时也产生了很多问题，因此在现代性的风潮中遭到了全面的批判。其原因是多方面的，既有启蒙自身的痼疾，又掺杂着包括浪漫主义在内的现代批判者的盲目与过火。现代启蒙批判在挖掘出了一些真问题同时，以其自身的行动确证了启蒙的永恒价值。现代启蒙批判总体上就是一种启蒙。关键词：启蒙…详细内容>>

论现象学“无前提性原则”的文化理想 2008/8/11 0:09:39

胡塞尔一生十分关注文化学，表面看来与文化学离得最远的“纯粹逻辑学”，尤其是它的“无前提性原则”都包含了深厚的文化内涵。而现象学的著名纲领“回到实事本身”（或“面向实事本身”，Zu den sachen selbst），表明了一种新的文化转向的口号，[i]这也是在纯粹逻辑学的“无…详细内容>>

哲学“终结论”批判 2008/8/11 0:10:03

自康德从独断主义迷梦中清醒过来之后,西方文化发生了重大变化。“批判”不仅成为一种哲学、一种方法、一种口号，甚至上升为一种普遍的意识形态。批判精神孕育并造就了伟大的德国古典文化，同时又鼓励着现代人对这个包罗万象的庞大体系的不断反思。以尼采“一切价值之重估”为总特征的现代思潮走向了全…详细内容>>

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