2001年，因为现象学中心组织召开国际现象学会议，我写信（他不用电子邮件）给米谢尔-亨利教授，希望他能参加这次会议。他很快复信，告之他已有安排，无法来中国，但他希望以后有机会能够到中国访问，希望能保持联系。我在2002年夏天去巴黎，本想能够与亨利教授联系，借此机会拜访他。但没有想到，到巴黎不久，就在一个朋友…详细内容>>

在历史下面，是记忆和遗忘。在记忆和遗忘，但书写生活是另外的历史。没有终结。 —— P.利科在法国二十世纪的哲学、思想发展历史中，一些非法裔的思想家产生过十分重要的影响。比如二、三十年代对德国哲学介绍到法国起过决定性作用的科热夫（Kojève）、让华尔(Jean Whal)，最早把德国现象学和存在哲学介绍…详细内容>>

[法]马勒卡／著 杜小真／整理 “那里有一些火炭，我只不过在上面吹了口气” ——关于犹太教和莱维纳斯的对话 2001年5月，法国犹太学者，巴黎犹太高等研究院教授，法兰西文化广播电台《倾听以色列》专栏节目创始人，巴黎《犹太信息报》主编维克多·马勒卡先生来北大哲学系讲学，获得好评。现将马…详细内容>>

汪晖：各位下午好。欢迎大家来《读书》参加我们的讨论。这也是一个小小的庆祝仪式。三联书店刚刚出版了德里达教授的《书写与差异》中译本。我们今天也很高兴借这个机会欢迎大家参加我们这个活动。我们可能会送一些书给大家。 [upload=jpg]323/2006-11/200611311573210525.jpg[/upload] 对我来说，在短短的开场白中，不可能…详细内容>>

真正的哲学在于重新学会看世界。 —— 梅洛.庞蒂：《知觉现象学》前言 [upload=jpg]323/2006-11/200611311594167533.jpg[/upload] 五十年代初，萨特终于亲赴德国弗莱堡见到了海德格尔，但这次访问令萨特失望沮丧。回国后，他情绪很坏，称这次会见是“聋子的对话”，对方是“退休军官的头脑&rdquo…详细内容>>

1943年6月25日，萨特的《存在与虚无》出版，8月1日面市。44年后，《存在与虚无》中文译本出版，又过了10年，修订本问世。关于这本书，关于这本书的作者，总会引出不尽的话题。记得勒维纳斯曾经引用过布兰舒维克（Brunschvicq，1869－1944）在1932年说过的话：“我们这一代人经历过两次胜利：德雷菲斯事件的胜利和1918…详细内容>>

任何哲学都是对哲学历史的解释，对其矛盾的解释，通过哲学行为的超历史意义对其可能的统一的证明 利科：《胡塞尔〈笛卡尔的沉思〉研究》[1]，载《致现象学派》，弗兰出版社，1998【摘要】 本文希望通过对德里达和现象学的关系的梳理和探讨，分析德里达思想从胡塞尔现象学开始而又从一开始就与之“偏离”（或可说…详细内容>>

我更愿意用激进结构主义来讨论法国当代著名哲学家德里达。虽然美国人总喜欢把他归之于后现代思想家之列,其实,法国人很少提到“后现代”这个名称,尽管许多美国人讲的许多后现代思潮的代表人物都是法国人。所以具体讨论德里达这个常被美国人称作后结构主义代表的哲学家的思想及其演变,可能会更有意义。在具体讨论德…详细内容>>

[upload=jpg]323/2006-11/20061131243721601.jpg[/upload]杜小真(女)。1946年生，福建人。原为外语学校法语教师。1977年起开始从事法国现代哲学的研究。1980——1982年赴法国巴黎大学进修，主要研究方向为萨特存在主义及法国当代哲学。曾发表论文多篇。译著有《西西弗的神话》、《火的精神性分析》、《置身于苦难…详细内容>>

[upload=jpg]323/2006-11/20061131254566432.jpg[/upload]一九六四年，萨特获诺贝尔文学奖。他因“拒绝一切来自官方的荣誉”面没有接受。这条新闻曾轰动一时。当时，艾玛纽埃尔?勒维纳斯(Emmanuel，Levinas一九○六一)给萨特写过一封他自认为很要紧的信。他在信中说，由于萨特拒绝了诺贝尔奖，就有可能成为唯一有…详细内容>>