四川大学哲学研究所-学者文库-杨学功

学者介绍

杨学功，男,生于1963年,四川简阳人,北京大学哲学系副教授、哲学博士.

文集文章

“本体论”源流考(上) 2006/9/25 9:28:51

“本体”（onta）和“本体论”（ontology），是哲学理论中使用最广泛而又歧义最大的概念。在各种不同的哲学理论框架中，它们有着不同的理论内涵和历史的规定性。而且，单是术语本身就颇有争议。“本体论”这一术语到底能否成立？如果可以成立，在它的名下要讨论的是些什么问题？怎样讨论？讨…详细内容>>

“本体论”源流考(下) 2006/9/25 9:31:55

[内容摘要] 本文是研究“本体论”在近、现代西方哲学中的流变的专题论文。主要考察了经验论和唯理论哲学中的“实体”概念及其内在矛盾，休谟和康德对“本体论”的诘难，黑格尔哲学的“本体论”性质，以及“本体论”在现代西方哲学中的遭遇。论文认为，通常所谓近代西方…详细内容>>

2005年马克思主义哲学研究回眸 2006/9/25 9:32:17

2005年，马克思主义哲学研究一方面由于学术研究自身的连续性，依然延袭了前几年的某些重要话题，并力图使之向纵深推进；另一方面，又根据客观情况的变化和学术研究的进展，提出和探讨了一些具有生长点意义的新问题。主要体现在以下几个方面：　　1.马克思主义哲学文本研究持续深入。由于张一兵在《回到马克思》一书中率先引…详细内容>>

传统本体论哲学的终结 2006/9/25 9:33:09

内容提要：本文从讨论Ontology的译名开始，主张严格区分作为一门哲学分支学科的“存在论”，和作为一种特定哲学理论形态的“本体论”两个概念；通过对传统西方哲学所代表和象征的哲学理念的把握，揭示了其基本特征和历史命运；进而从马克思哲学与传统西方哲学的否定性关系视角，阐明了马克思哲学变革的…详细内容>>

从Ontology的译名之争看哲学术语的翻译原则 2006/9/25 9:33:29

近年来，关于“ontology”及其词根“on”的译名问题，已经成为学术界讨论的一个热点。事实上，早在20世纪40年代，陈康先生就对用汉语“本体论”一词来翻译西方哲学中的专门术语“ontology”是否准确提出过异议。近年来的讨论既是陈康先生所提问题在新的时代条件下的延续，又是对它…详细内容>>

论马克思主义哲学本体论 2006/9/25 9:34:12

【内容提要】马克思主义哲学视野中的“世界”，是以人的实践活动为基础的自然、社会和人相统一的“感性世界”、“现实世界”、“现存世界”、“对象世界”。因此，马克思主义哲学本体论应是以实践论为基础的自然观、历史观和人学相统一的本体论。【关键词】本体论/马…详细内容>>

马克思不相信“马克思主义”吗？ 2006/9/25 9:34:44

2005年9月，由香港凤凰电视台筹划，台湾文化名人李敖以“神州文化之旅”名义访问大陆，并先后于9月21日在北京大学，23日在清华大学，26日在复旦大学作了三次公开演讲。他在上述演讲中以其一贯的嬉笑怒骂口吻，对马克思进行了无情的非难。作为一个自由主义者，李敖不赞成乃至根本反对马克思主义，本在预料之中，但…详细内容>>

马克思哲学观的合理总结与当代确认 2006/9/25 9:35:40

内容提要马克思哲学在哲学史上所实现的变革，不仅表现在它的具体理论观点与旧哲学迥然有别，而且首先表现在它的哲学观与旧哲学根本不同。它改变了哲学的对象、性质和功能，改变了哲学问题的提法和探讨哲学问题的思维方式。我们只有首先深刻地理解马克思的哲学观，才有可能把握到马克思哲学变革的实质和意义。本文依据对经…详细内容>>

马克思哲学与存在论问题 (杨学功李德顺) 2006/9/25 9:36:16

本文从厘定存在论的理论视野开始，认为“本体论”这个在学界受到普遍质疑的术语，可以在学说史上找到充分的根据，而且能够从中国传统哲学中获得一定的支持和辩护，因而这个术语可以保留，并在哲学形态和学科分支两种意义上被使用。作者以海德格尔的存在论为范例，阐明了“现代存在论”与“传统本…详细内容>>

全球化条件下的文明对话——杜维明教授访谈录 2006/9/25 9:38:01

根据2002年9月20日在哈佛大学燕京学社杜维明先生办公室的访谈录音整理。本次访谈得到黄万盛、李河先生和李若虹、邬文玲女士的帮助。杨学功杨学功（以下简称“杨”）：据我所知，早在亨廷顿（Samuel Huntington）提出“文明冲突论”（1993年）之前很多年，您就开始致力于倡导和实践“文明对话&r…详细内容>>

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