当前位置:首 页 >> 学术研究 >> 新闻传播学 >> 舍得的哲学
学术研究
点击排行
最新文章
热门标签
哲学 影评 符号学 分析哲学
管理 经济危机 贫富差距
传播 新闻 和谐社会
历史 胡塞尔  人口比例
郎咸平 华民 林毅夫 价值观 
司法公正 国学 正义 人文 
存在主义 现象学 海德格尔
新闻传播学
舍得的哲学
来源:川大哲学网 作者:蒋荣昌 点击:6251次 时间:2010-9-29 19:03:30
                                 舍得的哲学
蒋荣昌
舍得并非以舍求得,如广为人知的大舍大得,小舍小得,不舍不得。舍得不是舍与得之间以舍求得的日常计较,而是对“已得”和“可得”进行决断的情怀和智慧。
人生如酿酒,如果我们舍不得把粮食转成糟粕,就不会得到佳酿,如果在已得普通好酒之后舍不得从一百斤中汰除九十八斤,我们就不会有机会遭遇真正的舍得。所以,世所惊羡的人生之境,总是有赖于去粗取精、去伪存真的舍得功夫。
老子曾经说,“凿户牖以为室,当其无,有室之用。”乃是在说,如果舍不得在墙壁上开孔,舍不得破壁,没有把“壁”空出来的境界,我们就不会有“壁”不能想象的“门”和“窗户”的世界。
    每当面临舍得与舍不得的抉择之际,实际上就是从某种看起来已经到头的地方转出别样洞天的契机。这种契机正如蛹化蝴蝶或凤凰涅磐,是人生之境向更高处嬗变的又一个基点。
不懂得舍得的人会抱有一个信念,以为人生没有边界,他拥有可以随意挥洒的空间。因此,他贪婪的把一路撞见的东西都揽在怀里,不肯放手。
如果不能舍常人所不舍,则我们的位置就在常人之中。如果只懂得把已然在手的东西紧握在手上,就不会腾得出手来抓住更精彩的未来。
 
    物无美丑而人有美丑。能在所遭逢的人生际遇中移步换形,一龙一蛇的人物方是人中豪杰。懂得花无“百日”红,在“五十日”就开始修枝的园工肯定会拥有最好的花园,懂得众人蜂拥而至的地方乃是应该及早退却的阵地者,一定不会是人生中淘金者已然散尽才姗姗来迟的那个行者。
英雄或者领袖总是——在常人不舍得处舍得,在常人执迷不悟的当口知道转折已经来临,云雾开处就是新天——这类人物。因为舍得,他们总是能够在百尺竿头再进一步,同样是因为舍得,他们能够在常人乐于驻守或止步不前的地方看到从头越过之后更广阔的天地。
所以,舍得天然是一种领袖情怀。如果我们在此面临的是人人得而舍之的事情,我们就还没有看到一种可以叫做舍得的东西。只有那些目光远大,从内心深处可洞见未来,能够从常人沉迷处跃升到更高境地的人,才会真正懂得舍得。
舍得所舍的对象既是已得或可得之物,对主体的情怀或境界的要求,就是超越日常取舍下面那些难舍和不舍之情。而走出日常的难舍与不舍,也就走进了常人不能到达的地方。
人生从低处向高处的转进,其实就是不断以舍得智慧来完成境界迁移的过程。所以,当我们用舍得来诠释酿酒是什么或者什么是酿酒的最高原则的时候,我们也正在用舍得诠释人生得以向更高处进发的理由。
人们常常在说,酒品可以照射人品——而以舍得铺筑的道路正好是通向做人与酿酒至高境界的同一条道路。
(此文是受沱牌集团委托,对舍得品牌内涵和概念体系进行重新梳理的成果)

共[1]页

蒋荣昌的更多文章

没有数据!
姓名:
E-mail:

内容:
输入图中字符:
看不清楚请点击刷新验证码
设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 投稿须知 | 版权申明
地址:成都市科华北路64号棕南俊园86号信箱·四川大学哲学研究所办公室 邮编:610065
联系电话:86-028-85229526 电子邮箱:[email protected] [email protected]
Copyright © 2005-2008 H.V , All rights reserved 技术支持:网联天下