广义大众传媒时代的到来


蒋荣昌
2006年众多传媒事件中最引人注目的事情恐怕不是某个大片的命运或低成本电影的兴起，而是在各地、各台“广泛而深入地开展”的真人秀运动。
从“重走长征路” 、“野外生存纪实”、“家长和子女、老师和学生换位生活”，到江苏卫视的“超级调解”、江西卫视传奇栏目从讲述故事向更多地伴随事件进程转变……不一而足。
比较起这些真正的真人秀节目来，传统意味浓郁、带有才艺表演色彩的“梦想中国”、“超级女声”、“我型我秀”、“一曲成名”等等已沦为上一个世代的传媒产品。
与真人秀这种广义行为艺术的兴起同样引人注目的是，广义装置艺术的进展——三峡大坝蓄水到达预定高程、北京奥运会鸟巢体育馆下载成功、珠海航展、第100届广交会的宏伟布局、各地会展中心搬走又搭建的产品展示会……。
2006年，我们看见了原来以为不会接受的东西在传媒世界蓬勃生长，这一如在上个世纪初期西方知识精英拒绝本雅明所谓“新奇杂志”对优美文学的粗暴挤压时所面临的景况。
这一次，传统的经典文学读本，那些已被视为某种优雅范本的大众传媒的固有姿态——以社会良知或正义喉舌自许的姿态，已然在边舞动边行进的路上变形。主持人的西式正装换成了休闲装或唐装化的休闲装，教育或宣布的表情也一再降落到邻居大哥或卖笑者表情的位置。这的确是李大钊先生所说“庶民的胜利”！
在这个广义大众传媒时代，传媒机构试图以原来那种垄断者的身份来操纵的空间已经消失。传媒终于开始领悟到自己只是产品世界众多产品中某种产品的供应者，传媒产品与别种产品略有不同的只是:它一直占据着某个特别的话筒，好像在整个会场，只有传媒在演说。
在市场没有成为整个社会的中心广场的时代，那些没有话筒的产品说了也白说。我们看不到众声喧哗的场面。传媒与产品或生活的关系被当然的视为说者与听者的关系，或者说，说者与被说者的关系。
但是，现在，每种产品都在抒情、叙事和论证。传统的传媒产品与别样产品的不同，不过是采取不同语言与写作方式所带来的那些不同。在作为大众传播媒介这一面，今天的产品世界正如今天的生活世界，已没有什么不是媒介。
我们的生活空间已然充满游说和演讲。在市场这个不闭幕的议会里，每种东西都在不遗余力地述说:它在何种位置上为他人安排了一种不能被忽略的生活选项。而种种公共选择，就在这无声的讨论中悄然展开。
媒体世界不断涌现的新潮流，并不单纯是这些事情本身一个又一个接踵而至的经历，从超级女声式的表演真人秀到翻拍自生活原始形态的真人秀，我们看到的不过是，生活自身已经在开始说话或广义大众传媒时代已经到来-------这一历史性转变经由传统媒体所做的一次又一次播报。
原文载于《四川航空》2006年