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李鹏程(1944 - ) ,男,陕西宝鸡人,哲学博士,现为中国社会科学院哲学研究所研究员,研究方向为西方哲学史、文化哲学、中西哲学比较与文化对话。
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 文化哲学:问题与出路 2008/1/7 11:56:25
文化哲学:问题与出路   编者按   文化哲学是20世纪世界范围内兴起的、从文化角度看待人类生存问题的一种方法论视角,在我国上世纪八九十年代成为哲学界颇有影响的研究领域之一。学者们对文化哲学的研究对象和研究方法进行了卓有成效的研究,取得了相同或不同的思考结果。当今人类社会发展日 新月异,不断出现的新的文…详细内容>>
建构“东方新社群”理念哲学论纲一、政治哲学跨文化研究的思路和方法本文所说的“东方”, 泛指受儒家思想影响的东亚广大地区。这里所说的“东方新社群”理念, 指在具有东方儒家文化历史传统的广大地区, 对传统的社会政治理念进行创新的一种尝试。这种尝试, 在于严肃反思和活化东方古代的政治…详细内容>>
论当代大都市文化建设的文化哲学基础李鹏程  摘 要: 大都市的文化建设分为四个大的“文化域”, 即物质文化、制度文化、精神文化和信息文化。大都市物质文化的重心是物质多样性和物质流动及其载体的运作效率。大都市制度建设有重要意义, 信用制度有奠基性, 契约论的当代作用和社会保障系统对大都市现代化文明有…详细内容>>
论中华文化的一体多样性及其现实意义提要:本文从文化检省之维度,讨论中华民族大家庭的文化历史,以阐论当代现实中民族问题之解决与追溯民族文化特性的关系。作者认为,从学术思想的视角,回顾中华民族注重团结和凝聚力的历史传统,了解与此有关的诸种观念,对学术问题进行必要的辨析,对于加强中华民族自身的凝聚力和团结大有裨益…详细内容>>
文化相对主义的意义和问题  [编者按]  文化相对主义作为一种文化理解、文化态度和文化主张,越来越受到学界和社会的关注。围绕文化与相对主义的一系列理论和实践问题,事关我们国家、民族、社会的现实发展和未来走向,是我们每个人都不能回避的。今年九月底,在北京外国语大学举办的“2007 文化哲学论坛”上,与会…详细内容>>
文化哲学在新世纪的学术使命摘要:在21 世纪已经来到的时候,文化哲学的研究者在新的世纪应该有更新的思考和学术作为。为此作者提出文化哲学在新世纪的学术使命。文章第一部分主要从学科的对象比较与方法比较的角度,阐述文化哲学的学科定义和特征,认为文化哲学是哲学而不是文化学,认为文化哲学研究是哲学的事业。文章的第二部…详细内容>>
中国马克思主义哲学中的中西文化关系在较长的一段时间里, 由于对中国传统文化和马克思主义这两个领域所进行科学认识的经验还不够成熟, 人们似乎认为: 中国现代社会发展能够如此突飞猛进, 是因为用马克思主义取代了中国传统文化, 用马克思主义哲学取代了中国传统儒学。这两种说法, 显然是对本土历史和文化的主观忽略态度, 也…详细内容>>
温家宝总理在政府工作报告中把 “ 进一步落实和完善文化体制改革政策措施,推动文化创新,加强文化建设,保障人民基本文化权益,繁荣文化市场,满足人民日益增长的、多样的文化需求 ” 作为今后政府工作的一个重要思路,这说明在今后五年的政府工作中, “ 文化建设 ” 也是 “ 重头戏 ” 之…详细内容>>
《判断力批判》是康德批判哲学的“第三大批判”。这部巨著的第一部分“审美判断力批判”是康德研究美学的基本著作。康德在该书中认为:一,“判断力”(作为愉快和不愉快的情感)是一个哲学范畴,它是联结(溟通)认识能力(即自然之知性,也即理论哲学)和欲湂能力(即自由之道德理性,也即…详细内容>>
西方政治哲学在其发展的历史中形成了自己特有的理念系统,这些理念极大地影响着当代西方政治思想的发展和政治制度的建构。更重要的是,由于西方思想对当今全球具有扩张式的重大影响,因而,它们也极大地影响着当今世界各地的政治思想和政治制度的建构。在这个意义上,认真研究这些看似老旧的思想财富,对于评价当代西方政治…详细内容>>
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