当代新道家的学术定位及其相关问题 黄海德 近代以来，随着中国社会的演变和发展，中国的思想文化发生了很大的变化。用冯友兰先生的话来讲，这是一个“旧邦新命”的时代。我的理解是，“旧邦”是指传承了数千年之久的我们的民族和国家，而“新命”则意味着当前的新时代以及伴之而来的新使命，…详细内容>>

存古与创新的抉择——闽南文化六人谈时 间： 2006年12月31日晚 地 点：华大可浓西餐厅主持人： 王建设（文学院教授）参加人员： 陈鸿儒（文学院教授） 许 总（文学院教授） 庄锡福（人文学院教授） 黄海德（人文学院教授） 陈旋波（华文学院教授）主持人：今天是2006年的最后一天，我们请诸位来聊聊闽南文化。参…详细内容>>

天台《道藏》考记—有关夏竦《重建道藏经记》的几个问题黄海德　摘 要 ：在道教的历史上，曾多次藉助国家政权之力纂修《道藏》，为道教文化的保存和发展作出了应有的贡献。然而从道教的传统来看，各地名山宫观历来就有搜集道经，编纂道书，甚至汇编成藏的传统，而大型《道藏》的编纂往往同这些地方《道藏》具有十分密…详细内容>>

[upload=jpg]0/2007-4/20074316322664946.jpg[/upload]道家文化的历史诸形态 历史与现实－从道家文化的历史诸形态看当代新道家的学术定位及其相关问题 作者简介：黄海德，1953年重阳节出生于四川成都。现为华侨大学宗教文化研究所所长、教授，四川大学宗教学研究所客座教授，中国宗教学会理事。 　　近代以来，随著中国社…详细内容>>

台湾道教的历史、现状及其宗教特征黄海德提　要: 我国台湾与大陆一衣带水, 隔海相望, 海峡两岸的文化传统一脉相承, 历史悠久。道教作为中国本土产生的宗教形态, 经历了一个产生、形成、传播、衍变的整体历史过程, 大约迟至中古以后才经由南方的福建传入台湾。明代以后, 随着两岸交流逐渐增多, 移民人数的激增与规模的扩大,…详细内容>>

泉州地区宗教文化特征论略黄海德　　提　要:泉州是东南沿海的历史文化名城, “海上丝绸之路”的起点,宋元时期的“东方第一大港”。泉州地区宗教文化现象既与泉州的地理环境、经济状况与历史背景有关,也同闽南文化的复合性与开放性密不可分,由此形成泉州宗教文化的多元性、移民性、民间性与外向传播性等…详细内容>>

历史与现实———从道家文化的历史诸形态看当代新道家的学术定位及其相关问题黄海德摘要:道家文化之起源、演变和发展共经历了先秦道家、秦汉黄老之学、魏晋玄学、隋唐道教重玄学与宋元道教内丹心性学等五种历史形态;自先秦以后,诸历史形态皆是继承前此道家文化之“薪火”、根据现实社会和思想文化…详细内容>>