我们在哪里错过了海因利希·伯尔？ “当你自以为身居其一的时候，也必须极力为其二而竭尽全力。” ——伯尔 最近一次接触伯尔，是在阅读波兰知识分子亚当?米奇尼克（Adam Michnic）的著作时。在与“六八年人”丹尼尔?科恩?邦迪（Daniel Cohn－Bendit）的谈话中，米奇尼克回顾1976年…详细内容>>

张艺谋电影中的游民意识 ● 崔卫平 一 何为游民 王学泰先生1999年出版《游民文化与中国社会》[1]一书，李慎之先生为其作序，称其为“发现另一个中国”，即在中国主流社会及文化之外，挖掘出一个隐形社会及其文化形态——“游民”与“游民文化”。尽管此前较少为研究家所重视，…详细内容>>

叙事与伦理——写在“06年青年导演电影创作论坛”之后 ● 崔卫平 题注：2007年1月8日至13日，电影局、北京电影学院、中央戏剧学院和中国传媒大学联合举办了 "06青年导演电影创作论坛"，共观摩了十部影片并进行了座谈。这十部影片包括《三峡好人》、《鸡犬不宁》、《爱情的牙齿》、《剃头匠…详细内容>>

一半是作恶，一半是偿还——关于影片《姨妈的后现代生活》 任意的和高度控制的 对于这部影片的粗粗一瞥，便会得出这样的印象：它并不打算按照一般所说生活的逻辑来进行。比如那个开头，姨妈去火车站接外甥，她夸张的大声喊叫将一位老先生吓倒在地，这个细节并没有因此而延伸下去，跌倒在地的老人马上有别人将…详细内容>>

布拉格精神 　　帅克的爸爸对他儿子帅克及其伙伴的描写满怀深情和毫不留情。这是发生在拘留营里的一幕。身患严重风湿症又一心要为国效劳的帅克被当做装病逃避兵役送到了这个地方。\"好，把什么都脱掉，只剩下背心小裤衩，到第十六号牢去。\"在十六号牢里，帅克看见二十个人都穿着背心小裤衩。而要是他们的背心…详细内容>>

分享哈维尔，分享共同的底线 　　难道我们自身的苦难还不足以教育我们、担保我们，让我们明白自己到底要什么和忠直地说出它们？难道要让我们这些爬过十八道坎越过十九道沟的人，跟着一天也没有受过这种罪的外国人亦步亦趋、看他们的脸色行事？难道那些\"老外\"真的像我们想象的那样，真正关心和有这个能力判断…详细内容>>

承担做不同的犹太人 　　朱学勤先生在《为什么生活在表层》一文中，提醒人们注意除了一般所说的伯林的三大背景（犹太、俄罗斯、英国）之外，还有他的德语背景--他小时候所居住的里嘉地区通行的是德语。由此他想到了汉娜·阿伦特，将他们并列起来--同为犹太人，\"汉娜这一生所目击的历史事件，伯林都未漏过，…详细内容>>

法西斯的美学 　　苏珊·桑塔格写于７０年代的一篇长文--《迷人的法西斯》源于兰妮·来芬斯坦（１９０２-）的一部新摄影集《鲁巴的末裔》的出版。此人是纳粹时期一名十分走红的摄影师、导演和演员，所拍摄的影片包括描写１９３４年纳粹党的大会开幕仪式的纪录片《意志的胜利》。但她并没有像为这个臭名昭著…详细内容>>

中国电影中的文革叙事 崔卫平 这个题目涉及中国电影中对于文化革命的理解和表述。这些理解及表述同时体现在文革时期（1966－1976）制作的那些影片中，如《春苗》、《战洪图》等。本文将视野限制在1976年文革结束之后的中国电影，主要是有关知青生活的那些影片不在本文讨论范围之内。 “战争”或权力斗争你死我…详细内容>>

崇山峻岭启示我们的思想——西方文学艺术中的生态伦理精神资源崔卫平 　　 对于西方文学艺术家来说，真正关注自然、找到一个与自然相持平的眼光，比起遥远的中国同行，要经过一个更为漫长的时期。这与以"希腊-希伯莱"为渊源的西方整个文化传统有关。即使这样，古希腊神话中对于自然的态度还是不能忽略…详细内容>>