[upload=jpg]967/2007-3/2007359501087339.jpg[/upload]【内容提要】奥地利宗教家、哲学家布伯在《我与你》一书中认为人生与世界具有两重性：一是“为我们所用的世界”，一是“我们与之相遇的世界”，可以用“我—它”公式称谓前者，用“我—你”公式称谓后者。布伯的思…详细内容>>

【原文出处】北京大学学报：哲社版【分 类 名】外国哲学【英文标题】Two Philosophies, Two Concepts of LanguageZhang Shi-ying (Philosophy Department, Peking University, Beijing 100871, China)【作者简介】张世英（1921— ），男，湖北武汉人，北京大学哲学系教授。（北京大学哲学系，北京 100871）【内容提要…详细内容>>

【内容提要】在有时间性的现实世界中没有两个绝对相同的东西，相同性的概念是人们在千万年来 的生活实践基础上形成的一种理想的设定，它可以作为衡量现实世界中各不相同的东西 是否彼此相似的标准。现实世界中虽然没有绝对的相同性，但又不是彼此隔绝的，而是 彼此相通的。相通的内涵是指联系、关联，它不仅指同类相似的东…详细内容>>

席勒认为，在人身上存在着两种相反的要求——两种冲动：一种是“感性冲动”，它“产生于人的自然存在或感性本性”，这种冲动所要求的是尽量使人成为物质性的存在、感性的存在，而人作为这样的存在，他所感觉到的只能是在时间中转瞬即逝的一个一个的个别的、受他物限制的（有限的）东西，这样…详细内容>>

人为什么要讲道德？所谓“应该”之事为什么应该？或者换个专门化的术语来说，道德的根源、基础何在？这是一切伦理学中最根本的问题。表面上看，对这个问题的讨论似乎很迂腐，实际上却具有特别现实的意义。世界文明史上几乎没有一个民族、一个时代，不对这个问题做出自己的思考和回答。不同的思考和回答直接地、深…详细内容>>

[upload=jpg]967/2007-3/2007359542682935.jpg[/upload]不久前，国内西方哲学界的权威张世英先生回到了他的故乡武汉，先后在华中科技大学和武汉大学讲学。我们陪张先生在绿树成荫的校园散步时，洒水车疾驰而来，我们只好让先生侧身躲在梧桐树后。洒水车过去，张先生轻松地抬起刚才并拢的双脚，指着自己的皮鞋说：“一…详细内容>>

来源：《人民论坛》[upload=jpg]967/2007-3/2007359551173536.jpg[/upload]记者：张先生，20世纪对于中国而言，是一个风云激荡、变革频仍的世纪。中国传统哲学在血与火的洗礼中、在图强求变的痛苦反思中，经历了从近代向现代的嬗变与转型。在以“师夷长技以制夷”为目标的维新运动失败后，中国先进的思想家更寄望…详细内容>>

《论语》与《老子》分别为儒、道两家的经典，把二者拿来比较，对于把握中华传统文化的内蕴具有重要意义。但这个题目太大，本文仅就两者关于“为学”求知的不同含义和所运用的不同方法略抒己见。 　　从字面上看，《论语》比《老子》讲“为学”的地方更多，诸如“好学”、“好知”…详细内容>>

在美学史上，一般对艺术的分类，大多是以有形与无形、无声与有。无言与有言为标准来划分，例如建筑、雕刻、绘画属于有形的艺术，乐和诗属于无形的艺术；建筑、雕刻、绘画属于无声的艺术，音乐与同于有声的艺术；建筑、雕刻、绘画、音乐属于无言的艺术，这里的音乐指不包括歌词在内的乐曲，诗属于有言的艺术。至于这些艺术门…详细内容>>

一般都觉得一个历史事件过去了之后，时间距离越是久远了，这就会越加大历史的非连续性，使得历史上古的东西对后人来说显得更陌生、更淡漠，甚至忘了。这种感觉应该说没有错，但这只是事情的一个侧面。如果从更深的层次来看，时间距离却会展示、扩大和丰富历史原本的内涵和意义，这个道理我在前面已经讲过了。我这里还补充说…详细内容>>