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学者介绍
孙周兴,男,1963年生,浙江绍兴人,哲学博士,现任同济大学德国哲学研究所教授,浙江大学哲学系兼职博导。主要研究方向:西方哲学、西方诗学,尤以德国哲学和现象学为重点。
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 作为心灵治疗的哲学 2017-10-13 14:36:10
本文系在浙江大学哲学系主办的“生活哲学与现代人类生存”学术研讨会(2016年5月28-29日)上的演讲(报告时长25分钟)。由方芳根据录音整理,然后经作者略做修订。    同济大学人文学院最近新建了心理学系,这大概是我校十年以来新成立唯一的学科。而我们为什么要在人文学院、在哲学系成立心理学学科呢?因为现在国内心…详细内容>>
一、实存哲学是一种形而上学本文建议把人们通常译为“生存”或“存在”的拉丁文existentia改译为“实存”。( 注:把existentia、Existenz译为“实存”当然不是笔者的首创,不少前辈哲学译家有 此设想和做法。比如,贺麟先生在《小逻辑》“新版序言”中陈述了把Existenz译为“ 实存”的理由。参见黑格尔《小逻辑》(贺麟译,…详细内容>>
如果从哲学学科分类上看,我们大致可以说,海德格尔的思想道路是从逻辑学(范畴论)出发,借助于胡塞尔现象学切入存在学(本体论),构成前期的《存在与时间》(1927年)中的实存论存在学(此在实存论、基础存在学);上世纪30年代后主要借助于尼采研究和批判而形成“存在历史”观,海德格尔对作为形而上学的存在学和神学以…详细内容>>
作为20世纪最重要的欧洲思想家,马丁·海德格尔(Martin Heidegger)自然也已经成了当代神学不可或缺的思想资源。尽管从表面上看,海德格尔并没有形成过专门的、更不要说系统的神学著作,但学科门户之见并不能掩盖和阻碍本真思想的力量。我们看到,海德格尔的“神思”已经广受关注和响应,也必将在神学内外引发更多的争辩。…详细内容>>
弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche,1844-1900年)二十六岁时当上了巴塞尔大学的古典语文学教授。德语区的教授位置不容易。尼采既当上了教授,就不免要显示学问本事。看得出来,少年得志的尼采一开始还是蛮想做点正经学问的,花了不少硬功夫,写下了他的第一本著作:《悲剧的诞生》(Die Geburt der Tragdie),初版于…详细内容>>
 尼采与启蒙二重性① 2011-11-30 13:29:50
尼采与启蒙以及启蒙运动的关系殊为复杂。按说尼采是苏格拉底-柏拉图主义科学精神和理性精神的批判者,故无论如何都堪称一个“启蒙的敌人”或者“反启蒙者”,然而尼采又曾明确地申言要唤回启蒙精神,继续推进启蒙的事业,并声称自己在启蒙问题上是要远胜于伏尔泰的。② 总的看来,在法国启蒙学者中间,尼采经常讨厌卢梭而喜…详细内容>>
 我们如何接近事物 2011-12-09 16:43:55
我们如何接近事物?一般人并不经意如此愚拙的问题,但艺术家和思想家却是严肃地对待这种“愚拙”的人。也正是凭着这样一种“愚拙”,我今天来这里,想与各位艺术家讨论一位以一种愚拙的方式处理了这个愚拙的问题的思想家。这位思想家就是海德格尔,而这种方式就是现象学。 大家都知道,胡塞尔提出的现象学原则是“面向实事…详细内容>>
 道·道说·道路 2011-12-09 16:44:43
海德格尔曾多次谈到诗歌和思想的不可传译。他在解释荷尔德林的诗歌时说,“释”诗犹如“落雪覆盖晚钟”,必定让远播的钟声走了调。“译”诗当然更是勉强了。他在别处又说,就像诗歌不可翻译,思想也是不可译的——人们很可以不管三七二十一把它改写一番,但只消人们进行字面上的翻译,则一切都变样了。海德格尔也曾扬言,合…详细内容>>
“轮回”之说对我们中国人来说一点都不陌生,尤其在佛教传统的语境里,我们知道有“六道轮回”之说,中国民间也有“转世”、“投胎”之类的普及版佛教轮回观念,可谓深入人心。这是一种关于生命世界的基本解释。我们也知道尼采对于东方佛教大有兴趣,自然是熟悉佛教典型的轮回观念的。那么,我们中国人最能理解尼采的“轮回…详细内容>>
 欠改革的中国大学 2016-01-16 23:58:09
一    2013年1月27日晚上,我跟一批来自沪上各校的理工教授聚餐,大家聊到目前中国教育制度,说到其中的乱象或者说“反动”现象,我当下概括出如下四条:    1、如果让现在的大学教授参加高考,那么没有人能考上大学。我说这话时,没人敢反驳我,因为在座的教授们,无论是哪个大学的教授,没有人有这样的自信。我认为…详细内容>>
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