四川大学哲学研究所-学者文库-陈永苗

学者介绍

陈永苗，1996年中南政法学院毕业，2002年前福建执业律师，目前从事宪政和自由主义思考写作。

文集文章

西安整流变压器厂工人维权与左右之争 2007/1/19 10:45:27

作为一个维权律师和致力于从思想和政治正当性上推动维权运动的宪政学者，我一直在弥合民间思想领域左右之分。长期留下来的左右观念分化了维权运动的知识分子，而实际上，左右立场只是对具体时局的判断和进路不同，在大的问题和方向上基本一致。可以在行动中合一。一旦在维权运动中，知识分子从立法者转向维权者，就把他们的…详细内容>>

文艺复兴是一场文化小革命 2007/1/19 10:45:48

一遭被蛇咬，十年怕井绳。在二战结束之时，整个自由世界的人们无法不居安思危：法西斯会不会卷土重来。这个问题不仅仅是知识大众的恐惧感所导致，而且也是理性思考的结果：我们就是病灶，现代性就是病灶，现代性与法西斯是孪生的。中国的文化大革命之后，人们最警惕其再次复活，虽然已经过去了快三十年了，好像危险就在身边…详细内容>>

饮鸩止渴的民意 2007/1/19 10:46:19

我的《陈兴良法律意见书事件：理性之上的考量兼评王怡观点》和《刘涌事件：人民主权和法律人之争》发表之后，被指责为精英主义。毫无疑问，我认可这种指责，因为我认为，民意应该在行政和立法领域成为政治的中心，而在司法领域，请民意走开。如果拿共和和民主的关系来说，共和是对民主的限制，这种限制我认为应该更是体现在…详细内容>>

刘涌再审案件：人民主权和司法独立之争 2007/1/19 10:46:45

序言　　贺卫方在反思五四运动送时曾经提出，认为五四运动有了科学和民主，还应该有个法律，颇有启发意义。朱学勤更是十年如一日，在"狐狸和刺猬"之间，选择作一只刺猬常年在当今龙脉处打洞，意图予以断绝。在朱学勤看来中国五四运动以来的政治病灶之一是文人议政，像美国那样，他想以法律人来作为政治精英参与政…详细内容>>

美国宪政中的上帝与政治 2007/1/19 10:48:49

我的美国宪政我愿意重申我心中的一个早年已经生根发芽的信念：那就是希望美国式的宪政在中国实现，让中国人进入幸福国度中，尽可能少面对苦难。或许是什么机缘，我对美国宪政的一切，有一种本能的直觉，任何关于美国宪政的思想，我一点就通。美国宪政就是我梦中虚无缥缈的家园，一个似曾相识的地方。我不只一次恍惚地想，我…详细内容>>

盐碱地种花的儒家宪政主义 2007/1/19 10:49:16

宪政主义的正当性来源，并不是基督教传统或者儒家传统，而是基督教传统或者儒家传统所包裹携带的“自然正确”，一些深深殖根于心灵或肉体最深处的渴望和希望，表现为政治共同体中最简单，最直接需要的，无法再放弃退后的意见：我要或者就应该。这些“自然正确”是激情或者欲望，是权力意志，它包裹在神…详细内容>>

把“非法之法”连根拔起 2008/5/15 9:28:44

央视国际消息，20日国家人事部和卫生部公布了政府部门录用公务员的全国统一体检标准，这次颁布的新标准取消了在身体、外貌方面的具体规定，并明确规定肝炎的乙肝病毒携带者可以担任公务员。　　这次的规定，大家知道，与社会舆论的争取有着莫大关系。例如湖南的女公务员要乳房对称的规定，乙肝歧视的规定，都曾被民间连根拔…详细内容>>

陈水扁能不能背叛孙中山——三评台湾政治危机 2008/5/15 9:29:11

台湾和大陆都从中华民国而来，毛泽东和蒋介石都是孙中山的继承人。毛泽东对自己没有继承中华民国的国号，而另起炉灶非常后悔。　　应该说毛离孙中山，比蒋离孙中山更远，孙中山的法统，中华民国的国号是留在台湾。而且在蒋经国手上，台湾结束了训政，是先进政治文化的代表，才是中华民族真正的代表。　　可是由于大陆的威胁…详细内容>>

立宪历史中的理性 2008/5/15 9:29:47

旧制度有大量法律和政治习惯在一七八九年突然消失,在几年以后重又出现,恰如某些河流沉默地下,又在不远的地方重新冒头,使人们在新的河岸看到同一条河流。　　——托克维尔：《旧制度与大革命》　　序言　　自由主义的最终的自我认识就是生命哲学。自由主义已经遗忘了文化的根基，也就是与虚无、混沌相处的人性。因…详细内容>>

刀把子有没有可能松手？ 2008/5/24 1:22:25

从中国朝代更迭的历史可以看到，一个王朝的末期，总是陷入贵族和平民之间争夺土地的斗争，一开始这个王朝的皇帝夹在二者之间。在得罪官僚和平民之间，皇帝两害相权取其轻，宁可得罪官僚，也不愿得罪民众，因为民众人数众多，构成整个王国的大部分。皇帝和民众结成同盟，皇帝拿着民意，甚至鼓动民意压制、打击官僚。这就是屡…详细内容>>

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