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学者介绍
卢国龙,男,1959年11月出生于湖北省黄梅县,1984年毕业于厦门大学哲学系,承担隋唐道教史研究任务。1988年调往中国社会科学院世界宗教研究所,次年受聘为助理研究员,1994年聘为副研究员,1999年聘为研究员。主要从事道教经史、思想及中国哲学史研究。
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中国历史上发生过无数次大大小小的社会变革,虽然历次变革的具体情形各不相同,有时间 长短、规模大小、层次深浅、有序与无序状况等等差异,但几乎都要面对同一个问题,即如 何立足于现实以展开历史的反思,如何掌握历史传统与时代现实的关系。从先秦诸子围绕法 先王与法自然、尊古与重今等等问题的思想分歧,到两汉经学的…详细内容>>
提要 文章以神道设教概括中国古代宗教,认为天道、人道、神道是一个有机整体,而始终不离人这个本位。儒道诸家均以此为思维特征。关键词 神道设教 中国宗教 人文精神“神道设教”的提法,出自《周易》的观卦彖辞:中正以观天下。观盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天…详细内容>>
 白玉蟾的精神世界 2007/1/1 11:16:03
来源:海南日报  南宋白玉蟾,大概是海南历史上第一个名动朝野的才子。在他且行且吟的时候,就已经是一个传奇人物了,他不仅才华横溢,而且学问极好,“天下有字之书,无不经目”。当时谈知识,讲学问,不出乎儒释道三教,白玉蟾写文章时,三教典故总是被信手拈来。正因为胸中蕴藏着前人的许多文化成就,并且能…详细内容>>
 致李申教授的公开信 2007/1/1 11:17:33
李申教授:看到你在《中国儒教史遭控周年祭――对于一段学术史的纪念和资料的补充》一文中声称我以你的“儒教是教说为理论基础和出发点”,向社科院申请重大课题,大感惶恐。不作回应吧,难免被人指为傲慢,欲待回应,又觉得这种话题实在很无聊。两难。傲慢就傲慢罢,总比找一件无聊的事情来做要好些。可你在这件…详细内容>>
中国传统文化是一个“天人合一”的文化体系,中华学术可综括为天人之学。天是天道,亦即自然之理体;人乃人伦,张而为文明之别构。在不同的历史阶段,天人之学的内涵有所不同,表述天人关系的概念也因之发生变化,如先秦两汉议天人,魏晋谈自然名教,唐宋论心与道、性与理、太极与人极等等,反映出文化的历史发展…详细内容>>
曾子墨:欢迎走进《世纪大讲堂》,这里是思想的盛宴,这里是学术的殿堂。作为中国本土的唯一宗教,迄今为止,道教已经有了两千多年的悠久历史。伴随着中华民族的延续,道教也经历了几番的盛衰,并且对中华民族的文化产生过重大而且深远的影响。虽然说在今天,在民间道教出现了日渐边缘化的趋势,但是我们却依旧想去了解在建…详细内容>>
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