[upload=jpg]357/2006-12/2006122010521663555.jpg[/upload]　　汉纳·鄂兰(1906-1975)在一九五一年出版《极权主义的根源》(The Origins of Totalitarianism)，开始成为政治学界瞩目的对象。其后《人之处境》(The Human Condition)、《过去与未来之间》(Between Past and Future)、以及《论革命》(On Revolution)接连…详细内容>>

一、我们有多少权利？　　我们身处的时代是一个权利诉求泛滥的时代。对比于一个世纪以前的人类，我们拥有更多不可侵犯的基本人权，以及更多闻所未闻的权利伸张。如果像政治学耆宿张佛泉先生所言：“诸自由即诸权利”，则今天的社会应该可以说是一个自由呼声最高、权利意识最强的社会。当然，权利意识及权利诉求并…详细内容>>

前言　　近二十年来，"公共领域"问题获得知识分子的高度重视。许多关心中国未来发展的人，都想了解现代西方国家生气蓬勃的公民社会是如何产生，以及中国如何才能建立一个同样生机盎然的公民社会。大家关注的焦点包括：形成公民社会的历史条件、现代公民社会的类型、维系公民社会成长的条件、以及公民社会的积极功…详细内容>>

[upload=jpg]357/2006-12/2006122010541043148.jpg[/upload]　　　　自從施明德先生發起「百萬人民倒扁運動」，台灣社會再度呈現倒扁／挺扁的對峙與抗衡。然而更值得注意的是：主張陳水扁總統下台的聲音中，有人以「人民運動偏離憲政制度」為由，表明不支持捐款或示威；而倡言總統不必下台的聲音中，也不乏批評第一家庭所做…详细内容>>

[upload=jpg]357/2006-12/2006122010564177665.jpg[/upload]　　自由主义是影响现代西方社会最为深远的一种意识形态。这并不是说大多数现代西方人都信奉自由主义，而是指西方社会的建构原则主要出于自由主义的理念。在西方各国政府的施政中，或是人民的日常生活里，我们固然可以察觉出许多与自由主义信念矛盾的地方，但是就…详细内容>>

江宜桦，1960年生，台湾基隆人。台湾大学政治系学士、硕士，美国耶鲁大学政治学博士。曾任台湾中央研究院社科所助理研究员、剑桥大学访问学者、哥伦比亚大学客座教授，现为台湾大学社会科学院副院长，政治系教授。主要研究领域为台湾大学西方政治思想史、当代政治思潮、自由主义、民主政治、国家认同理论等。其博士论文为阿…详细内容>>

政治社群与生命共同体：亚里斯多德城邦理论的若干启示 江宜桦 一）前言 二）城邦是至高而广的政治社群 三）城邦是自然的存在 四）城邦的生命现象与意义 五）美德实践－－城邦生活的最终目的 六）个人与城邦的和谐与紧张关系 七）亚里斯多德城邦理论的时代意义 八）结论 一、前 言 近几年来，“生命共同体…详细内容>>

公共领域中理性沟通的可能性 前言 近二十年来，"公共领域"问题获得知识分子的高度重视。许多关心中国未来发展的人，都想了解现代西方国家生气蓬勃的公民社会是如何产生，以及中国如何才能建立一个同样生机盎然的公民社会。大家关注的焦点包括：形成公民社会的历史条件、现代公民社会的类型、维系公民社会成长…详细内容>>

民族主义的国族认同理论 ——2005年5月24日华东师大演讲 一、民族、民族国家与民族主义 当前学界讨论国家认同的文献，多半与“民族”及“民族主义”的研究有关。这个理由我们已经在上一章约略提及：“国家”的狭义用法是专指西方近代兴起的“民族国家”。当我们以&l…详细内容>>

一、 公民教育的两个层面 「公民」（citizen）是一个源自西方传统的概念，但是远从公元前四世纪开始，哲学家对于公民的理解，就已经有两个截然不同的方向。第一种方向视公民为特定政治共同体的成员，并以此一成员在共同体中所享有的权利与义务关系，作为公民身分（citizenship）的内涵。另外一种方向采取世界主义的观点，…详细内容>>