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学者介绍
蒋庆,1953生,字勿恤,号盘山叟,江苏徐州人。1982年毕业于西南政法大学法律系,先后任教于西南政法大学、深圳行政学院。2001年在贵阳龙场建阳明精舍,任山长。
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 《公羊学引论》梁序 2006-11-06 09:56:34
十数年前,我与蒋兄同时就读于西南,彼时,我们相识而 无往来。毕业后,大家各分东西,不通消息,直到两年之前,我们聚首北京,促膝长谈,始由相识而进于相知。蒋兄志于学,精于思,勇于行。先曾钻研佛典,以其空寂无所寄托,转而问道于耶教,又因彼隔膜难以打通,终归于儒学。这一段心路历程不但标示出他欲行救世之志向;而且也表明了他在…详细内容>>
 《公羊学引论》自序 2006-11-06 09:57:23
[upload=jpg]329/2006-11/20061169571984885.jpg[/upload]公羊一学 , 创自尼山 , 源出麟经 , 为孔门圣学。春秋以降 ,七百年间 , 大儒讲习 , 群师共奉 , 至汉乃为显学。汉革秦弊 , 独尊儒术 , 礼法大备 , 文制灿然 , 全赖斯学。《春秋》王心 , 孔子 圣意 , 万文千指 , 董何并传。无奈古文阴起 , 窜乱圣经 , 大义既乖 , 微言…详细内容>>
公羊学是我国儒家传统中具有独特性质的儒学,公羊学的这种独特性形成了公羊学所特有的学术传统,使公羊学在性质上区别于其他的传统儒学。但是,长期以来,由于国人对公羊学存有偏见,缺乏如实的了解,再加上公羊学所产生的时代背景以及所需要解决的问题现代人很隔膜,致使公羊学的性质含混不清,现代的中国人已经很难知道公羊学为何…详细内容>>
2.荀子对内圣外王的解释庄子从"道术之全"来说明内圣外王,荀子则从"学止至足"来说明内圣外王。在荀子看来,人之学应定出一个范围,如果不定出个范围,学无所止,没世穷年也不能对事物有所认识。那么,止在什么地方呢?止于至足。至足包括哪些方面呢?至足包括两个方面:一是圣,二是王。那么,什么又是圣,什么又是…详细内容>>
公羊学同心性儒学一样,是我国儒学传统中一脉相承的显学,有两千多年的历史,有其独特的形成过程。因此,要了解公羊学,除要了解公羊学的性质外,还需进一步了解公羊学的创立与传承。另外,公羊学不仅是一独立的学统,同时也是一套完整的学问,由经、传、说、记及诸子组成,所以,在论述公羊学的创立与传承时,要涉及到经传说记及诸子问…详细内容>>
4.史迁传公羊大居正之义史迁曰:"《春秋》讥宋之乱自宣公废太子而立弟,国以不宁者十世。"59按:《公羊传》曰:"君子大居正,宋之祸宣公为之也;"左氏无此说,故知史迁传公羊大居正之义。5.史迁传公羊大复仇之义史迁在《伍子胥列传》论赞中评价子胥为父复仇曰:"怨毒之于人甚矣哉!王者尚不能行之于臣下,…详细内容>>
[upload=jpg]329/2006-11/200611610102266823.jpg[/upload]  主持人:蒋先生 ,这就是您编选的,叫《中华文化经典基础教育诵本》?  蒋 庆:对 。  主持人:一共是12册是吧?  蒋 庆:对对,现在这个这一套,还有磁带也出来了, 还有CD。  主持人:CD是有画面的吗?  蒋 庆:没有,它是普通话, 普通话的朗…详细内容>>
(刘君自江苏来,从余游数月。盘桓于水间林下,优游于曲径花前。谈学论道,疑义相析。及归,将问答整理成文,现刊出以飨读者。二零零四年春盘山叟补记。)刘:今天到精舍来,主要想听蒋先生谈谈儒家的生命信仰问题,我虽然对儒家文化的这一套价值很向往,但一直觉得不容易进入,所以很困惑,请先生开示。蒋:你对儒家价值向…详细内容>>
[upload=jpg]329/2006-11/200611610115749306.jpg[/upload]主持人:李显冬教授 缘 起:华夏五千年历史蕴育了光辉灿烂的中国文化。传统与现代的冲撞是每个发展中国家迈向现代化过程中不可回避的现实问题,如何看待中国传统文化与中国法律的关系?如何解决传统文化和现代民法典的理论联系?敬请关注本期中国政法大学民商经济…详细内容>>
一、儒学是生命儒学 所谓生命儒学,是指将儒家价值理念贯穿在活生生的个体生命存在中的儒学。生命儒学关心个体生命当下的实存感受,关心个体生命对天道性理的冥符透悟,关心自然生命的超拔提升优入圣域,故生命儒学是实存之学、体认之学、成圣之学,亦即古人所谓心性之学、良知之学,而不是关于存在的概念思辩之学。当代新…详细内容>>
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