中国的城市化进程的独特性，是欧洲和北美模式难以充分解释的，而且当代中国的城市化进程并不是一个完整的整体，沿海城市与内地城市之间存在着巨大的差别，大城市与中、小城市的发展也存在着巨大的差别，即便在同一个大城市的内部，中心城区的发展与其郊区的城镇化之间同样存在着巨大的差别。这些差别不仅反映在发展规模与发…详细内容>>

半个多世纪以前，当本雅明与海德格尔思考他们时代的核心问题时，都不约而同地将目光投向了艺术与美学领域。1936年，本雅明写作了影响深远的《机械复制时代的艺术作品》，而海德格尔则在苏黎世、美因法兰克福等地继续反复举行他在上一年底从弗莱堡发端的演讲“艺术作品的本源”。 如今半个多世纪过去了，我们是否…详细内容>>

奢华，甚至只是对于消逝了的奢华的畅想，如今都能轻易地触动上海这座物质之城的神经，许多饱经沧桑的历史遗产，只能无奈地借助这股奢靡之风重现昔日风采，近日被传媒爆炒的中国豪华饭店“鼻祖”及其“远东第一舞厅‘孔雀涅磐’”的故事，就是一个生动的例子。这个曾经辉煌一时的礼查饭店（现…详细内容>>

一家名叫“路易斯午餐”的餐馆座落在美国纽黑文市一条不显眼的街道上，著名的耶鲁大学与它同在一个城市，它在1900年最先开始用做牛排甩下来的余料制作汉堡包。烤肉厨师威奇托1912年创立的白堡连锁餐馆则成功地使消费者相信用零碎肉块制作的肉馅是安全的，于是，汉堡包在美国便流行开来了。麦当劳无疑是这种饮食时…详细内容>>

没有一样人类的发明创造，像电视那样既深刻地改变了我们的生活，又招致了如此之多的争论和责难。电视在很长的一段时间里一直是希罕物，1929年全美国只有18个公共的电视收看站，向观众提供一位歌唱家的侧面的演出图象。三十年代是电视蓬勃发展的年代，1936年2月11日起英国每天播出两小时的电视节目，1937年电视台直播了乔治国…详细内容>>

区分社会结构与文化，是实证主义社会学的基础，这种区分使得文化成为了对价值作判断的东西，而实证主义社会学又以涂尔干(Durkheim)的特殊社会或帕森斯(Parsons)的中心价值系统的方式，赋予了结构一种过分的坚固性和一种决定性特征，鲍曼在1976年发表的《朝向一种批判的社会学》一书中把这种思考方式称为“涂尔干帕森斯…详细内容>>

纯粹的或天生的文化趣味，不仅是捏造的，而且也是强加于人的，目的是为了把美学消费从普通的消费世界中割离出来，因为统治者无疑从一种独立于社会语境之外的、与历史无关的美学意义中获益非浅，这深刻地揭示了文化分类系统本身就是深深植根于阶级系统之中的。把趣味作为一种自然出现的现象，来标识和维持社会界限是统治者屡…详细内容>>

没有任何其他一种媒体像电视这样充斥在我们的文化之中，情景戏剧、体育运动、谋杀案审理、快餐商业广告、遥远地方发生的战争等等都通过电视源源不断地进入我们的家庭。电视渗透的面是如此之广、影响又是如此之深，它对于我们形成对世界的看法产生了极大的作用，因此，我们绝对有必要设立一个强有力的批判机制来帮助我们认清…详细内容>>

[upload=jpg]264/2006-10/2006101311324161021.jpg[/upload]　　　　　上海酒吧，特别是衡山路酒吧因为成功地演绎了“东方香榭丽舍”之梦，在 短短的两、三年里已经成为了消费主义全方位地进驻日常生活的一个绝妙注脚。 事实上，上海酒吧不仅成为了自由资本与国家权力结合的典范，而且也成为了各 种力量的汇聚之处…详细内容>>

十六铺是我童年时代最初的都市记忆，我6岁那年离开寄居两年的外公外婆家，回到上海准备上小学，就是在十六铺码头上岸的，当时我怀抱着一只大白鹅，跟在小姑姑身后，紧张不安地注视着拥挤嘈杂的人群。多少年来，十六铺一直是进出上海的主要通道，有些人在此惶恐地初涉都市洪流，有些人在此依依惜别繁华的都市梦境，有些人在此…详细内容>>