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学者介绍
陈家琪,男,汉族,1947年出生于陕西省西安市。1981年获武汉大学哲学系西方哲学史专业哲学硕士学位。先后在华中科技大学哲学研究所、湖北大学德国哲学研究所、海南大学社会科学研究中心任教,现在同济大学任教。研究领域:哲学,文学艺术,现当代历史等。
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文集文章
 道德·制度伦理·政治哲学 2014-05-22 16:50:35
康德在道德哲学中讲德行,认为德行本身就是一种道德力量;所以人的理性的固有使命不是为了幸福,而是为了更高、更纯粹的理想,这就是道德的自主与自律。德行与幸福之间没有必然联系,不能用幸福定义德行,从直觉上说,这应该是没有问题的。康德的目的是要克服一切从非理性的冲动而来的动机,让德行本身发号施令。而幸福作为…详细内容>>
 马克思与德意志精神 2011-08-05 16:38:36
在德语中,“精神”(geist)也是一个完全无法用英语中的“观念”(mind)、“精神”(spirit)、“灵魂”(ghost)、“心灵”(soul)、“智慧”(wit)来加以“翻译”的词语。按照黑格尔的解释,“精神”之所以是“精神”,就在于它区别于“自然”;而“精神”区别于“自然”的意义,就在于它的实体或本质是“自由”;所谓“自由…详细内容>>
 为什么偏偏是德国? 2012-11-22 13:31:56
“中国”与“中国人”是怎么成了今天这个样子的,参照德国,我们能否较为清晰地清理出几条线索?      德国在什么意义上迎合了我们的需要      《中国现代性与德意志文化》是单世联先生的一本皇皇巨著,上中下三卷,百余万字;全书思路清晰,逻辑严谨,堪称近年来关于中国现代性探究中少有的上乘之作。所谓上乘,并…详细内容>>
 现象学与纯粹哲学 2014-02-28 12:58:11
这里所说的“现象学”,依然指的是胡塞尔的现象学;所谓的“现象学运动”,是对胡塞尔所奠定的现象学基本原则的继承与发展。但正如赫伯特·斯皮格伯格在《现象学运动·导言》中所说,这里的“运动”,“就像一条河流,包含有若干平行的支流,这些支流有关系,但决不是同质的,并且可以以不同的速度运动;它们有共同的出发点…详细内容>>
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