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学者介绍
霍桂桓,男,1963年3月生,汉族。中国社会科学院哲学研究所“哲学与文化研究室”副主任、 副研究员,《世界哲学》编委会副主任,中国社会科学院文化研究中心研究员。研究方向:美学、社会学、西方哲学、社会哲学、文化哲学。
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一、国内文化哲学研究的现状   自20世纪80年代中叶以来,随着我国改革开放步伐的不断加快、社会物质和精神生活水平的迅速提高,国内学术界的文化研究和文化哲学研究也逐渐开始崛起并迅速发展。通过概览国内学术界引进的外国学术著作和自己的研究成果,我们可以非常清楚地看到这一点。   从国外学术著作的翻译引进角度来…详细内容>>
提 要:怎样才能提升翻译研究的理论水平?进行翻译理论研究是不是必须诉诸康德的先验哲学框架?本文提出了相反的看法。作者认为,作为王宾教授所谓“不可译性”之理论前提的康德哲学“经验vs先验”的基本观点,其实并不适合于进行翻译理论研究;实际上,这里的根本问题是“翻译的实际经验性行为&…详细内容>>
提 要:国内以往关于实践的哲学研究虽然取得了很大进步,但并没有对人的主观世界的不断超越和提升过程进行必要的关注和研究,这是因为没有对马克思的基本观点加以真正的理解、继承和发展。从社会个体生成论的角度来看,实践无疑是人的实践,因而在具有客观性和社会性的同时,也具有现实主体性及其通过不断生成过程具体体现出…详细内容>>
 论文化的境界和层次 2006/9/25 11:43:22
关键词:文化,“平面式”思维方式,“共时性”方法论视角,社会层次,社会个体人生境界 摘 要:本文立足于对典型文化定义的“元理论”考察,强调指出作为学术研究对象的文化,与认识过程的对象、与社会实践的改造对象均有所不同;其基本形式是“人以其文化物”,其实质内容则是&…详细内容>>
摘要:本文认为,进行文化哲学研究绝不能从现成的常识出发、照搬传统的哲学研究基本框架,而不对文化哲学研究的基本前提和可能性进行系统严格的批判反思。作者通过概括评述后现代主义的基本特征指出,后现代主义的文化哲学意义一方面是揭示了传统哲学研究所具有的种种理论弊端,从而为我们从学理上重新探讨文化哲学存在的基…详细内容>>
提 要:20世纪的西方哲学研究为什么体现出“社会哲学转向”?我们今天的哲学研究究竟应当向何处去?本文结合对许茨的、诉诸“过程”和“建构”的现象学社会世界研究的批判性考察,不仅肯定这种转向的存在,也指出了其实质性内涵是通过走向“社会世界”而寻求彻底改变西方哲学传统的…详细内容>>
提 要:怀特海的过程哲学就像一只正在蜕皮的蝉,它的问题、探索过程和发展方向概括地表现了西方哲学在20世纪所走过的历程和进一步的探索趋势。它强调过程和价值问题的初衷,对过程的具体研究,以及对主-客二分法的批判和扬弃,都表现出了当前西方哲学艰难的“蜕皮”过程;但是,由于没有对包括研究者本身在内的社…详细内容>>
盖格尔现象学美学思想述要中国社会科学院哲学研究所 霍 桂 桓 北京 100732提要:综观现象学美学的发展历史,盖格尔不仅是实质上的开拓者,也发挥了非常重要的承上启下作用。他不仅通过探讨和确定现象学美学的研究方法而做出了开拓性贡献,同时也因为真正从严格的现象学研究角度出发,对审美经验、特别是对审美价值及其地位…详细内容>>
论当前中国文化哲学研究的问题和出路霍 桂 桓提要:当前的中国文化哲学研究,在迅速发展、繁荣兴旺的同时,也隐含着一些关键性的、严重制约其进一步发展的问题;这些难题是:一、对作为文化哲学研究对象而存在的“文化”,缺乏既经得起严格的学术推敲、因而又没有现实针对性和理论解释力的定义;二、没有建立起既…详细内容>>
略论文化哲学在马克思实践哲学中的地位霍 桂 桓提要:究竟应当如何看待文化哲学在马克思哲学之中的地位?如何理解马克思的哲学?这是进行文化哲学研究、特别是对文化哲学进行学术定位所必然要涉及的关键性重要问题,对于今天理解马克思的理论来说,也具有非常重要的意义。本文认为,人们通常所谓的“马克思主义哲学&r…详细内容>>
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