学者介绍
高全喜,1962年10月2日生于江苏省徐州市。汉族。无党派。1983年7月毕业南京师范学院中文系,同年考取吉林大学哲学系西方哲学硕士研究生,1988年12月获中国社会科学院哲学研究所博士学位。现供职于中国社会科学院法学研究所。研究领域为西方政治哲学、法哲学和宪政理论。
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1. 现代中国的法治之路
2. 哈耶克与我们的时代病症
3. 中国自由主义的政治成熟
4. 中国版的“光荣革命”—…
5. 法兰西政治是中国的一面…
6. 休谟的正义规则论(下)
7. 中国现代法学之道:价值…
8. 论革命的法理学
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最新文章
文集文章
大陆新儒家的吊诡与公共自由派的幼稚病 2006/9/23 16:17:59
在当今中国,任何一个重大的现实事件或理论问题的出现,都难免引起诸多的争议、辩难和攻讦,去年的郎咸平事件,前不久的巩献田公开信,以及当前的有关施琅是非的争论,等等,各家各派粉墨登场,唇枪舌剑,呈现出剧烈的火药味道。为什么会出现如此的情况呢?在我看来,与我们处在一个非常规的特殊时期有关,所谓中国历史的三…详细内容>>
关于反思启蒙的三个问题——北大临湖轩“反思启蒙”讨论会上的发言 2006/9/23 16:20:27
前两天收到杜维明和黄万盛两位先生关于《启蒙的反思》的对话录,只是匆匆地读了一下,感觉内容很是丰富,哲学、文化、思想、观念,古今中外,几乎都谈到了,有很多新的东西,他们人在海外,依然如此关注这个问题,对此我非常钦佩。我认为关于启蒙的反思,要有一个立足点,就是到底为什么要谈这个问题,在中国当前的现实情况…详细内容>>
自由、理性与传统——哈耶克的政治哲学及宪政思想 2006/9/23 16:21:04
彭润金:由我校政管学院“蓟门学社”和我校博士生学术基金会联合举办的这次学术沙龙现在正式开始。首先,让我为大家介绍一下在座的几位老师,第一位老师是我们的校领导张桂琳教授,张桂琳教授是西方政治哲学专家,她对自由主义及其哲学依据、理性与传统有很深入地研究。第二位是杨阳教授,杨阳老师对先秦诸子和中…详细内容>>
有效国家权威下的宪政改革 2006/9/23 16:21:46
不可否认,中国正在以一个新的姿态融入当今的世界格局之中,一些敏锐的外国学者已经意识到这一点,所谓“中国世纪”之类的说法是他们首先提出来的。对此,我们不必过于认真,我并不认为未来的世纪就真的是属于中国的,这是因为,第一,由某个国家或民族主导世界的状况在将来会变得越来越不可能,即便是当今一极独…详细内容>>
何种“公共” 谁之“国家”? 2006/9/23 16:22:30
题纪:二战后马丁尼莫勒牧师曾经撰写了这样一段碑文:“当初他们杀共产党,我没有作声,因为我不是共产党;后来他们杀犹太人,我没有作声,因为我不是犹太人;再接下来他们杀天主教徒,我仍然保持沉默,因为我不是天主教徒;最后,当他们开始对付我时,已经没有人为我讲话了-------”痛感于当下的中国社会,很多…详细内容>>
论政治社会:关于中国现代社会的一种政治经济学考察 2006/9/23 16:23:10
北京天则研究所于8月19日召开了第293期双周论坛,本期论坛主讲的嘉宾是中国社会科学院法学所的高全喜研究员,他的题目是《论政治社会——关于中国现代社会的一种政治经济学考察》,会议由茅于轼教授主持,参加会议的学者有张曙光、秦晖、王焱、吴稼祥、盛洪、秋风、杨春学、杨帆、范保群、陈永苗等。 茅于…详细内容>>
论宪法政治(一)——关于中国法治主义理论的另一个视角 2006/9/23 16:23:43
论文提要:论文分两个部分。第一部分是法律思想史的考察,主要探讨从孟德斯鸠、黑格尔到施米特乃至凯尔森的政治法、国家法思想,以及阿克曼的宪法政治理论,梳理一下有别于英美宪法理论的大陆公法思想的路径,以及阿克曼的两种政治观;第二部分是针对中国现时代宪法理论的相关性分析。我认为中国现时代处于一个“非常…详细内容>>
正义规则论 1 2006/9/23 16:27:59
休谟的正义规则理论是其社会政治理论的一个中心内容,也是他的政治哲学的一个极其重要的方面,构成了他的整个人性学说的制度性的支撑。而在其中财产权问题又是正义规则论的核心。对此,休谟自己曾多次明确指出:“没有人能够怀疑,划定财产、稳定财物占有的协议,是确立人类社会的一切条件中最必要的条件…&h…详细内容>>
正义规则论 2 2006/9/23 16:28:24
波瑞在论述休谟与洛克的区别时指出了休谟与黑格尔的一致之处,他们都不像洛克那样设定一个孤立自主的个人,而是强调社会的关系,认为财产权是一种社会性的权利规则。不过也应该指出,黑格尔与洛克又有着很多一致的方面,如他们都承认实体性的权利,认为通过劳动的对象化可以实现自主的人格,而在这些方面,黑格尔与洛克的一…详细内容>>
国家理性的正当性何在――《立宪的国家理性》阅读札记 2006/9/23 16:29:19
弗里德里希的《立宪的国家理性》(Constitutional Reason of State)[1]虽是一本出版于1957年的旧书,但近日读来仍感到它所具有的穿透力,特别是对于一个生活在东方中国的公民来说,这本书格外具有启发意义。追溯一下中国的传统政治文化,尽管我们有洋洋大观上下五千年的文明史,但少有对于国家制度的正当性质问与考辨,更…详细内容>>