学者介绍
俞吾金，1948年6月生，浙江萧山人，1977年考入复旦大学哲学系，1984年获硕士学位并留系任教，1988－1990年赴德国法兰克福大学留学，1992年获哲学博士学位，1997－1998年为美国哈佛大学访问教授。现为复旦大学特聘教授、复旦大学现代哲学研究所所长等。
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——俞吾金教授在凤凰卫视《世纪大讲堂》的讲演 人们的观念长期处于必然性神话的支配下，这使他们的思想完全向偶然性封闭，从而导致了他们学习能力的下降、了解新信息的敏锐性的下降和神经系统的反应能力的下降。在某种意义上，印度洋海啸和“卡特里娜”飓风也参与了对必然性神话的解构。它们启示我们…详细内容>>
哲学是一门刨根究底的学问，所以它自然很注重反思的作用。然而，在当今的哲学研究中，由于“实证主义态度”的蔓延，研究者们的注意力似乎都分散到哲学的各个分支学科中去了，从而失去了对哲学及其基础理论问题进行深入的、持久的反思的兴趣。我们或许可以把这种现象称之为“反思的衰退”。本文先以哲学…详细内容>>
随着我国加入WTO和上海申办世博会的成功，上海城市文化的发展出现了一个重大的转折。我把这个转折称之为“从对文化的外延发展的重视转向对文化的内涵发展的重视”。众所周知， “外延”和“内涵”都是逻辑学上的概念，这里是在隐喻的意义上借用这两个概念，前者表示外观和形式，后者表示内容…详细内容>>
俞吾金教授在东方电视台的讲演（节选） 新上海人的生活观念主要是由以下四个方面组成：一是生存观念，即如何生存在世界上；二是发展观念，即如何发展自己，实现自己的理想；三是品位观念，即如何过一种有质量的生活；四是公共观念，即以何种方式参与到公共事务中去。——俞吾金 我是研究哲学的，从表面上看，…详细内容>>
一、历史主义方法借口“不懂得过去，就不懂得现在”。什么事情都是沿着“从猿到人”的思路展开。与此相反的“历史性”方法则认为：“不懂得现在，就不懂得过去”。历史主义方法的典型特点是：不研究问题本身，而只研究问题的历史；或以对过去的研究代替对现在的研究，其实质是逃避…详细内容>>
编 者 按】在21世纪即将到来之际，知识经济成为学术界关注的热点问题。知识经济的前提是知识创新，而知识创新的基础是创造性思维。何谓创造性思维，它与知识创新和知识经济的关系如何？围绕这些问题，我们邀请了部分著名学者，从哲学认识论、社会认识论和科学哲学的角度，进行了研究和探讨。 【 正 文】 知识创新…详细内容>>
正如古代的“智者”不构成一个确定性的哲学派别一样，活跃在当代思想界的所谓“后现代理论家”也不从属于任何一个确定的哲学派别。也许我们只能把他们理解为一些具有类似理论倾向的学者。显而易见，不管这些学者在思想上是多么偏激或怪异，他们都无法绕过下面这个话题，即他们和马克思的关系问题。正如…详细内容>>
作为哲学系的教师，我自然对逻辑、修辞学和雄辩术怀有一定的兴趣。据说，古希腊的德谟斯忒斯原先患有口吃的毛病，后来发愤苦练，竟至于把石块含在嘴里练习发音，结果成了古希腊的第一雄辩家；也据说，当时智者派哲学家的代表人物普鲁泰哥拉和伟大的政治家伯里克利居然花了一整天的时间来辩论：究竟是标枪，还是扔标枪的运动…详细内容>>
报告名称：当代虚无主义省思 报告人：俞吾金 我国著名哲学家、复旦大学博导 时间：2005年9月19日上午 承办：公共管理学院 地点：南师随园校区200号楼国交中心报告厅 一、“充实”与“虚无” （一）当代社会，与充实同时存在的是“虚无…详细内容>>
众所周知，马克思哲学的一个基本特征是把经济学研究中的某些重要的概念和问题提升到哲学的普遍性的层面上，这使马克思对任何哲学问题的探索都显示出与众不同的眼光。马克思对实践问题的探索也是如此。事实上，只要我们深入地研究马克思的实践观，就不可避免地会涉及到在马克思的著作中大量出现的“生产”概念。而…详细内容>>