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学者介绍
陈少明:1958年生,广东汕头人。先后获历史学士(1982年)、哲学硕士(1986年)、哲学博士(2000年)。现为中山大学哲学系教授,博士生导师,并兼中山大学中国哲学研究所所长。研究领域:中国哲学与人文科学方法论。
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内容提要:本文从以方法论为中心的思想史观角度,讨论本杰明 o 史华慈学术道路的一个重要因素。作者认为,史华慈不是那种抽象理论的构造者,而是对思想世界有敏锐洞察力的历史学家,因此他的方法论论述带有显著的实践性格。    站在一个与自己的传统急剧拉开距离的时代去探讨传统本身,肯定是个十分困难的工作;而对于从…详细内容>>
 立言与行教重读论语 2006-07-26 11:03:11
立言与行教:重读<<论语>> “子曰”、“诗云”是传统辞汇中引经据典的常用语。这一事实显示,作为“子曰”基本资源的《论语》,在中国文化中具有第一经典的地位。然而,承认一部经典是一回事,如何理解或接受一部经典又是另一回事。同是《论语》,汉学与宋学的解读便大异其趣,…详细内容>>
比较哲学是那种看起来明白,说清楚却很麻烦的问题。你不能从字面上,把它简单理解为用比较方法研究的哲学。因为比较是一种最基本的思想方法,依康德,时空直观是人认知的主观条件,这种条件就是赋予事物秩序感的能力,而运用这种能力就是对杂多的现象进行最简单的比较归类。我们甚至可以说,比较就是运用理性的开始。这样看…详细内容>>
本文以胡适、冯友兰及侯外庐的学术成果为范例,分析“中国哲学史”学科形成的原因以及影响其发展过程的某些重要特征。整个论述表明,正是近代西学的冲击,激起中国学人重估传统价值的热情,从而使哲学史研究成为达致这种思想努力的问学途径,同时也导致对传统学术谱系的重新改写。胡适的哲学史编纂,就是他对传统…详细内容>>
 现代庄学及其背景 2008-05-03 13:35:17
尽管从儒家卫道的立场来看,庄子只是一异端,但庄学在思想史上的自有其风光之处。宋人叶适说:"自周之书出,世之悦而好之者有四焉:好文者资其辞,求道者意其妙,泊俗者遣其累,奸邪者济其欲。"而侯外庐的《中国思想通史》在引用《水心文集》的这一说法时也说:"庄子的思想,从其影响于中国士大夫的历史看来…详细内容>>
内容提要: 本文借对《庄子·秋水》中“鱼之乐”寓言的分析,探讨中国古典哲学中“知”的复杂内涵。作者由分析《庄子·齐物论》中“知”的意义入手,疏解“鱼之乐”中“知”所包含的知识与信念两层含义纠缠的纽结,并联系西方哲学家如摩尔与维特根斯坦对&…详细内容>>
文章来源:《江汉论坛》2003年第7期   说中国古典文献中没有“哲学”这个词,或者说中西思想传统差异极大,用“哲学”解释中国古代思想会有极大困难,都不是什么新发现。“中国哲学史”学科的奠基者,如胡适、特别是冯友兰早就对此有自觉。(景海峰教授在《学科创制过程中的冯友兰》对此有…详细内容>>
 说器 2008-05-10 03:24:34
文章来源:哲学研究2005年 07期   “形而上者谓之道, 形而下者谓之器”, 这是《易·系辞》上的一句名言。但是这形上、形下之分, 竟将道、器划归似乎尊卑有分的两重世界。历代论道之文如汗牛充栋, 相比之下, 器则备受冷落。在道的意蕴几被前哲时贤道尽的情况下, 本文只得反其道而行之, 不论道, 专说器。下…详细内容>>
论文提要:本文从对想象的分析入手,提出解读《庄子》的另一种方案。问题的讨论依次为:一、通过几部经典的比较,为《庄子》的体裁定位;二、把《庄子》文章“章法散漫”的现象,同想象的逻辑联系起来;三、对《庄子》故事中的人物角色进行类型分析;四、揭示对另外的生活方式的想象同建构世界的大道理的对立;五…详细内容>>
为冯达文老师从教40周年而作——  论文摘要:本文从揭示《论语》中一则对话的疑难入手,通过对各种情节线索的分析,探讨在特定政治情势中,孔子不易理解的行为同其政治信念之间的内在联系,从而对经典世界中君子与政治的关系,提供进一步的理解。  经典只有通过解释才能释放出它的思想力量。然而,不是所有的…详细内容>>
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