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吴兴明(1957-),男,四川内江人,四川大学文学与新闻学院教授、博士生导师,主要从事文学理论与当代文化研究.
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【 作 者】曹顺庆/吴兴明【内容提要】起始于“五四”前后的中国文化的现代转型,是中西知识谱系的整体性切换,新知识取代旧知识,西学取代传统。20世纪的中国文论进入理念知识时代,由此产生文学理论的视野锁闭、单向演进和批评的理论化。理念知识向人文学的扩张性横移,必然产生一系列危机。今天,中国诗学应该…详细内容>>
【关 键 词】20世纪中国文论/现代性/理念先行/主义文学/体制文学【 正 文】  如何审理20世纪中国文论?我认为,面对近百年极其复杂的中国文论状况,首先要找到本世纪理论—文化景观的总体问题,然后在对问题的审视辨析中确认可击中要害的独特的理论视野。学界对包含中国文论在内的20世纪中国文化的总体问题是明晰的…详细内容>>
【英文标题】General Introduction of "Variability" in Chinese Traditional PoetryCAO Shun-qing & WU Xing-ming(Humanities College of Sichuan University,Chengdu 610064,Sichuan,China) 【 作 者】曹顺庆/吴兴明 【内容提要】由于西学知识对传统知识谱系的全面替换,中国传统诗学已成为一种“异质”的知识。认…详细内容>>
【内容提要】本文以《中国文论与西方诗学》为例深入剖析了汉语学术语境中中西比较在学理上的层层悖谬:中西之间要构成“比较”须首先作现象学还原以确认二者的差异;但纯粹的差异尚构不成比较,因此须在差异基础上进一步还原以寻求中与西的“共属之域”;但“共属之域”的寻求又陷入了本质主义的路数,唯一可克服的策略是引…详细内容>>
【 标 题】“高科技时代中的文艺学”笔谈  美学批判:一条需要置疑的思想之路【 作 者】吴兴明【作者简介】吴兴明 四川大学中文系教授 成都 610064【编 者 按】高科技时代中的技术理性与文学思维的关系如何?文艺的功能发生了哪些变迁?美学批判是否值得反思与置颖?人与世界的审美关系发生了哪些显著变化?如…详细内容>>
【 标 题】正在消失的乌托邦  ——论美学视野的解体与文学理论的自主性【 作 者】曹顺庆/吴兴明【内容提要】本文考察了文艺学、美学在西学现代建制中的精神建构及理论解体,指出当前文学理论自主性的退场实质是传统美学视野的解体,而美学视野的解体意味着传统理论建构中学科式乌托邦的消退和沉落。论文分析了…详细内容>>
【 标 题】漂浮的空间:20世纪90年代后的中国都市茶楼【英文标题】Floating in the Air:Teahouses in the Metropolitans of China since 1990's  WU Xing-ming  School of Literature and Journalism,Sichuan University,Chengdu,Sichuan,6100 64,China【内容提要】中国传统茶楼是农耕时代市镇生活的有机化空间,它承载…详细内容>>
美学如何成为一种社会批判?——从哈贝马斯的省思看批判理论价值论设的失落吴兴明内容提要 在批判理论中,审美主义是社会理论之价值论设的一部分,它和意识形态批判的还原性分析一起,构成批判理论内部的批判性张力。本文以哈贝马斯的省思为引导,揭示这种批判作为价值论设的根本失落:1)它的社会学还原导致其与…详细内容>>
《现代性的哲学话语》导读(1):引论——主讲人:吴兴明该课目标: 1、 借助该书进入现代性思想的真正脉络;2、 借助该书对20世纪大思想家的思想进行基本的清理;3、 通过清理,吸收学习哈贝马斯现代问题的思想路径。 在《现代性的哲学话语》中,哈贝马斯涉及的几类重大问题/话题/要点。我们在读本书时要注意A、…详细内容>>
《现代性的哲学话语》导读(2):第一章一、思路梳理(梳理人:卢迎伏)1.现代的时代意识 哈贝马斯先是提出三位古典社会学家马克斯·韦伯、涂尔干、米德的“现代图景”,重点是马克斯·韦伯。韦伯的主要观点是:西方的“现代”是西方“理性化”(rationalization)“去魅&…详细内容>>
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