学者介绍
叶舒宪文集
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1. “西游”的文化范式及其…
2. 《埃达》与北欧神话
3. 文化寻根与文化自觉
4. “鬼”的原型——兼论“…
5. 贝拉的爱情演绎——读《…
6. 中国神话宇宙观的原型模…
7. 牛津乞丐也读书
8. 文学研究的人类学方法
2. 《埃达》与北欧神话
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最新文章
文集文章
中国神话宇宙观的原型模式 2006/7/21 12:56:41
一、西方学者的原型模式理论 本文拟借鉴西方学者的原型模式理论重构中国上古神话宇宙观的原型模式,从而为系统理解和阐释多种上古文化—符号现象找到一种“元语言”(metalanguage)。 原型的发掘和模式的归纳概括是20世纪西方文学批评理论乃至整个社会科学发展中的一个重要倾向,也是神话—&…详细内容>>
牛津乞丐也读书 2006/7/21 12:57:13
关于英国人的好读,前贤已经有不少记述。我印象中较深的两个是: 董桥先生《学术》一文引用陈之藩教授《剑河倒影》里一桩轶事:“剑桥的三一学院,今年盖了一个厕所,一位校监料到一定有厕所文学家出现,他干脆把厕所的墙弄成黑板,并且把现成粉笔放在那里备用。厕所文学于是大批出笼。” 我到三一学院专门关注…详细内容>>
文学研究的人类学方法 2006/7/21 12:57:51
一,话语背景早期文化人类学带有着殖民背景首先是,1871年,爱华德。泰勒在《原始文化》中提出来的,提出人的概念,早期的学者带有殖民意识,,比如早期殖民者是伴随着传教同时进行的。但是后来的学者们认识发生了改变,如生活在热带的人在许多方面超过现在人,每一个民族都是一个独特的存在。第一次把人类的个体作为一个整…详细内容>>
身体的神话与神话的身体 2006/7/21 12:58:55
内容提要:当今流行的“身体写作”可以看成古老的身体神话在现代的复活。神话想象的一开始就离不开身体想象。如排尿的生理要求通过梦幻转化为洪水神话。又如创世神话中,有一种天父地母或者原始夫妇神生育万物的神话类型,其基础观念就是把宇宙及万物的产生认同为两性的性器之功能。其幻想的发生原理在于,人类用…详细内容>>
贝拉的爱情演绎——读《“9·11”生死婚礼》 2006/7/21 12:59:34
如果说,爱与死是文学的永恒主题,那么旅加华裔女作家贝拉的长篇小说《“9·11“生死婚礼》(“9·11情爱3部曲”之一),就是因为在这永恒主题上推陈出新而倍受海内外读者瞩目的。 这是一部极具可读性,又有人性深度,充满了浓郁的抒情浪漫气息的好小说。 从极具可读性这个层次上看,作…详细内容>>
《埃达》与北欧神话 2006/7/21 13:00:09
冰岛史诗《埃达》是中古时期流传下来的最重要的北欧文学经典,也是在古希腊罗马以外的西方神话源头之一。自20世纪20年代以来,茅盾先生译介西方神话学知识,曾著有《北欧神话ABC》(1929)一书;黄石先生在《神话研究》(1927)一书中也专门介绍了北欧神话,《埃达》这部斯堪的纳维亚半岛的文化古籍之名(又称《伊达》或《伊…详细内容>>
文化寻根与文化自觉 2006/7/21 13:00:59
《哈利·波特》与后现代文化寻根 摘要:《哈利·波特》是后文学时代出现的一个文学奇迹。它的风靡世界表明反叛现代性的潜流已经获得广泛的社会认同,它的后现代文化寻根思想主要体现在两个方面:让基督教的上帝退隐不见,让异教女神所代表的新生态自然观取代西方传统的人类中心主义;用麻瓜世界与魔幻世界的对立来批…详细内容>>
“鬼”的原型——兼论“鬼”与原始宗教的关系 2009/5/24 23:14:06
画鬼何难? 中国古代有个俗语至今仍活在日常语言中,那就是“画鬼容易画马难”。此话出自战国时期思想家韩非子。虽说鬼并不难画,但是真正为人们所公认的鬼的造型究竟是什么样的呢?又有哪个画匠真正画出了鬼的标准像呢?研究社会语言学的陈原先生在撰写《释“鬼”——关于语义学、词典学和社…详细内容>>
“西游”的文化范式及其转换 2016/2/14 21:40:57
【关 键 词】《穆天子传》/《西游记》/文化范式
一、《穆天子传》:昆仑玉乡朝圣史诗
《穆天子传》所讲述的穆王西游故事,既不是一般意义上的巡狩、封禅,也不是寻常的旅游、探险,而是西周帝王对华夏版图以西的西部边地所特有的神玉源头的一种朝圣之旅。
今通行本《穆天子传》共6卷,前3卷讲述西征…详细内容>>
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